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于学强:旗帜鲜明地坚持马克思主义在我国哲学社会科学领域的指导

作者:本港台开奖现场报码 来源:http://www.414300.org.cn/ 更新日期:2018-09-27 浏览次数:
  作者:于学强   2016年5月17日,习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上,提出要坚持马克思主义在我国哲学社会科学领域的指导地位。应当讲,这既是应对新形势挑战的必须,也是推进中国哲学社会科学健康发展的必然。   一、当代中国哲学社会科学的发展面临严峻挑战   哲学社会科学具有鲜明的意识形态属性和阶级色彩,是建立在一定的经济基础之上并受制和服务于特定的经济基础的。中华人民共和国成立以来,在中国共产党的领导下完成生产资料所有制的改造,逐步进入社会主义社会并不断完善社会主义制度,使马克思主义成为社会主义中国的主流意识形态。但是,自社会主义在中国确立以来,以马克思主义为指导的中国思想文化界就受到来自于内部与外部的各种冲击,这种冲击在冷战结束以后更为突出。   面对冷战时代的结束、社会主义市场经济的建立和文化多样化的发展,中国国内哲学社会科学领域社会思潮纷纭激荡,出现了许多打着自由、民主幌子的不同声音,这些声音严重冲击了社会主义的核心价值理念。传统社会崇尚的“人不为己,天诛地灭”与西方社会倡导的所谓“自由、平等、博爱”思想相互交织,使得一些人尤其是部分青年人把个人利益放在首位,导致理想信念日渐淡化,拜物崇权日渐严重,社会责任日渐远离,为人处事往往以个人利益为根本出发点和落脚点。在中西方各种腐朽思想文化影响下,国内出现了宗教热和文化虚无主义,一方面是信教人数的剧增导致宗教的“繁荣”,另一方面是民族文化受到轻视导致传统的“衰败”。各类虚无主义混淆是非黑白,严重影响了哲学社会科学的健康发展。如在去年纪念抗日战争胜利70周年之际,历史虚无主义论者就无视中国共产党在抗日战争中的中流砥柱作用,提出重新评判抗日战争的主张等。在这种情况下如何巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,如何增强文化软实力,迫切需要当代中国哲学社会科学作出明确回答。   在国际方面,伴随苏东剧变后社会主义陷入发展的低谷,我国改革进入攻坚期和深水区,西方国家欢欣鼓舞并将斗争的矛盾指向中国,甚至企图通过发动一场意识形态的斗争来西化、分化中国。由此,他们就通过诋毁马克思主义,唱衰马克思主义,在哲学社会科学领域搞各种各样的破坏活动。“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样”。事实证明,毛泽东同志的真知灼见。当前,西方国家尤其是某些发达国家,在人力、物力和财力方面加大支持力度,破坏中国以马克思主义为指导的哲学社会科学。最近披露的美国中央情报局的《十条诫令》,有7条是讲怎样通过没有硝烟的意识形态战争来搞垮中国。有关资料显示,西方主要国家和敌对势力在我国周边地区共设有30多个转播台,再加上一些国家从本土发射的广播信号,共有50个境外电台使用300多个频率对我进行广播,而在我国上空构建的卫星电视网频道更是多达400余个。   面对来自国内外的各种非议,中国共产党一直坚守马克思主义在哲学社会科学中的指导地位,直面和应对各种各样的挑战。从诞生之初的“问题与主义”之争,到当前对各类“马克思主义过时论”的抵制,以及对西方国家对马克思主义的曲化、丑化、毒化,中国共产党坚守用事实说话,不断地证明马克思主义的科学性,同时也不断增强意识形态指导下的哲学社会科学发展的忧患意识,坚持在理论方面不断创新发展,通过提高话语权来赢得文化冲突的胜利。早在中共十八届三中全会第一次全体会议上,习近平同志就明确指出:“面对改革发展稳定复杂局面和社会思想意识多元多样、媒体格局深刻变化,在集中精力进行经济建设的同时,一刻也不能放松和削弱意识形态工作,必须把意识形态工作的领导权、管理权、话语权牢牢掌握在手中,任何时候都不能旁落,否则就要犯无可挽回的历史性错误。”在这次座谈会上他又指出,“在有的领域马克思主义被边缘化、空泛化、标签化,在一些学科中‘失语’、论坛上‘失声’。这种状况必须引起我们高度重视”,再次说明我们党对于来自意识形态挑战的关注。   二、马克思主义是中国哲学社会科学体系的灵魂   任何国家的哲学社会科学发展,都需要这个国家占有主导地位的思想的引领,世界上没有纯而又纯的哲学社会科学。中华人民共和国是中国共产党缔造的,而中国共产党是马克思主义与中国工人运动结合的产物。中国共产党创立以来,她始终坚持以马克思主义为指导,不断推进马克思主义中国化,先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重大成果。中国化的马克思主义是我国的主流意识形态,是我国哲学社会科学的灵魂,引导着其健康快速地发展。   马克思主义在中国哲学社会科学体系中的灵魂地位,是由其本身的科学性与人民性决定的。马克思主义是科学的理论,它深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律,是人们观察世界、分析问题的思想武器。马克思认为,他的理论在于改造世界,而改造世界的理论物质是与时俱进。理论与俱进特点要求它既要根据实践发展而发展,也要保持开放性而不是教条化。所以,恩格斯指出“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。马克思主义也是为民的理论,从马克思主义诞生发展的原由看,它便坚持实现人民解放、维护人民利益的立场,以实现人的自由而全面的发展和全人类解放为己任,反映了人类对理想社会的美好憧憬,是一种为最广大人民群众辩护和服务的理论,是一种高尚的政治学说。马克思主义确实是人的解放学也是无产阶级革命斗争的旗帜。在马克思主义看来,人的解放与推进无产阶级革命运动是统一的,都具有鲜明的为民性。因为无产阶级的解放以全社会的完全解放、全人类的彻底解放为前提和基础,“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”   马克思主义在中国哲学社会科学体系中的灵魂地位,是历史实践和现实任务决定的。马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的,第一次科学地阐明了人民群众在社会历史发展中的作用,也唤醒了无产阶级的阶级意识。在《共产党宣言》,这一标志着马克思主义理论诞生的历史性文献中,马克思第一次提出“全世界无产者联合起来”的口号,使得世界无产阶级运动开始走向大联合。从国际共产主义运动视角看,各国无产阶级正是运用了马克思主义作为理论指导,才成就了轰轰烈烈的巴黎公社、十月革命等伟大的历史事件;同样,正是在马克思主义理论指导下,才诞生了第一国际、第二国际与第三国际。中国共产党人也是在马克思主义指导下不断推进中国革命与建设进程的,以毛泽东为代表的第一代中国共产党人成功实现了马克思主义中国化的第一次飞跃,使中国人“站”起来;以邓小平为代表的第二代中国共产党人成功地实现了马克思主义中国化第二次飞跃,使中国人“富”起来;当代中国共产党人也在不断推进马克思主义中国化,以便使中国人“强”起来。当前,中国哲学社会科学界还面临诸多挑战,习近平同志有座谈上用“五个面对、五个如何”呈现中国哲学社会科学现实任务的繁重性。面对如此繁重的任务,必然要坚持马克思主义的指导地位。   思想这个阵地,你不去占领,别人就去占领。在意识形态冲突和文化多样化的大背景下,坚持马克思主义在中国哲学社会科学体系中的灵魂地位,必须增强忧患意识,厘清各种思想碰撞的实质,在基本立场、基本观点和基本方法方面不能动摇。坚守马克思主义的灵魂地位一定要有定力,因为马克思主义作为一种信仰与科学不仅决定党的生死存亡,也影响到中国社会价值体系与思想体系建设。十八大报告指出,“对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”共产党人只有视马克思主义信仰为其政治灵魂,才能保持正确的政治方向和人生目标。同样,习近平同志结合哲学社会科学的发展指出,“在我国,不坚持以马克思主义为指导,哲学社会科学就会失去灵魂、迷失方向,最终也不能发挥应有的作用。”   三、在坚持马克思主义中发展中国哲学社会科学   马克思主义作为指导工人运动的旗帜,一直是工人阶级专政国家的主流意识形态,也一直是共产党人的崇高信仰,用以引领工人阶级专政国家的哲学社会科学发展。早在延安时期,毛泽东同志就曾明确表达过哲学社会科学具有阶级属性,建国后我们逐步形成了“二为”方向和“双百”方针,为哲学社会科学的发展指明了方向。当今世界虽然发生了翻天覆地的变化,但哲学社会科学作为意识形态由经济基础决定,为特定人服务的性质没有改变。当代中国哲学社会科学坚持以马克思主义为指导,仍然是其区别于其他哲学社会科学的根本标志。   坚持马克思主义在哲学社会科学中的指导地位,必须不断推进马克思主义中国化。当下存在着一种马克思主义过时论者,严重动摇了马克思主义的指导地位,影响了意识形态安全和共产党人的价值信仰。这种过时论除了具有不可告人的政治目的之外,其错误还在于无视马克思主义与时俱进的理论品质。有些过时论者认为,马克思主义适用于阶级矛盾和阶级斗争简单化、尖锐化的时代,当前阶级分化日益淡化、社会流动性日益增强,再讲阶级斗争和暴力革命已经不合时宜。也有些过时论者认为,马克思主义只是乌托邦,是不切实际的,现实与马克思主义相去甚远,放弃马克思主义是现实的选择、理性的选择。实际上,马克思主义本身作为一种科学的理论体系是开放的,是不断汲取社会发展的养分丰富发展的,永远也不会过时。在现实政治生活中反对和清除马克思主主义过时论,必须不断推进马克思主义的发展进程,实现马克思主义的中国化、时代化、大众化。从马克思主义在中国的发展进程看,它经历了与中国革命和建设、中国改革开放新时期不断实现理论飞跃,不仅开拓了中国式革命与建设的新道路,也开辟了中国改革开放的新征程,成为中国革命、建设和改革最为基本的经验。习近平同志指出,“中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果……这一理论体系写出了科学社会主义的‘新版本’。”坚持和发展马克思主义,必须要立足中国,不断充实、丰富和发展中国特色社会主义理论体系。   坚持马克思主义在哲学社会科学中的指导地位,必须坚定不移地抵制非马克思主义的思想。以美国为首的西方国家对社会主义国家思想文化渗透的战略图谋从未改变过。冷战以后中国成为美国和平演变的主要对象国,美国历届政府都积极致力于向我国输出美国的民主和自由价值观,不断对马克思主义进行歪曲性、诋毁性解读,到处宣扬马克思主义过时论和社会主义失败论。伴随改革开放和全球化进程,西方新自由主义、新干预主义、社会民主主义和无政府主义等非马克思主义政治思潮来势汹汹,各种西方思潮带有鲜明的价值色彩和意识形态斗争的影子,妄图利用全球化之机推行其所谓普世价值和民主理念,运用其和平演变伎俩来腐蚀共产党人的理想信念,进而撼动中国特色社会主义的核心价值观。坚持马克思主义在哲学社会科学中的指导地位,必须充分认识中西方意识形态斗争的长期性,充分认识西方意识形态影响的毒害性,充分认识放弃马克思主义意识形态主导地位的危险性。在社会主义哲学社会科学建设中,坚持马克思主义一元化指导反对指导思想多元化,并以此来统一思想、统一是非观、统一行动。同时,要毫不动摇地坚持“百家争鸣、百花齐放”的方针,在尊重多样化的思想文化现实中坚持马克思主义主导地位,在包容多样化的思想文化现实中巩固马克思主义的主导地位。   当然,坚持马克思主义在哲学社会科学中的指导地位,最为重要的是必须要解决马克思主义的真学真懂真信真用问题。马克思主义是科学,而科学是老老实实的学问,来不得半得的虚伪和骄傲。学好马克思主义要明确马克思主义的阶级立场——为什么人的问题,只有在理论与实践中坚持为最广大人民的根本利益服务,才算掌握了马克思主义的根本宗旨。学好马克思主义必须有好的科学的方法,要辩证地学、发展地学,而不是僵化地学、教条地学,更不能采取实用主义的态度来对待马克思主义。学习和信仰马克思主义要清楚其改造世界的目标指向性,最终要落实到怎么用上来。坚持马克思主义中发展哲学社会科学既不能视马克思主义为一种不变的僵化的理论,而应与时俱进地推进理论本身的成长与发展;又不能抹杀这一理论立足实际和指导实际的根本功能,在指出问题与解决问题中推进马克思主义的发展。(作者:聊城大学政治与公共管理学院教授)   建行特约齐鲁时评,欢迎投稿!   投稿邮箱:qilushiping@iqilu.com;网上投稿;请关注齐鲁时评官方微博。 (责任编辑:414300.org.cn)
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